在近现代西方国家占星学未传到我国以前，中华传统八字命理学的科学研究中，原本就包括了“占星术”以内。尽管中华传统八字命理在占星术的运用上，一般是融合了八字命理学，或是也可换个角度来看，是八字命理学里也蕴含了许多占星术的定义，因此真实“纯碎”的占星术优化算法命，在中华传统八字命理学中是非常少的，因此 才称之为“星命合参”或“星命之学”，这也许可以说是由于我们中国人喜爱注重整合，换句话说在中华传统八字命理的市场竞争销售市场里，假如能举起“无所不通”旗子得话，是更得以站得住脚的。
虽然中华传统八字命理迄今仍保持一贯的“星命合参”的承传，把“神煞”的定义和使用方法，很多地引进占星术中。但这并不能组成东西方占星术连接起来上的阻拦，只有说成“各有特色”，及其“互相合参”(尽管二者在阴阳历及十二地支的评定上，還是无法融合的)。但是，中华传统命理研究的基础构架原是“五行五行相生相克”，而现阶段西方国家的占星学(包含印尼占星学以内)，其用于阐释占星学的基础构架确是“四大元素”。也因而，导致了针对十二星座的基础特点认知能力上，造成了某种意义上的差别；而偏要十二星座(在我国称之为十二地支)也是科学研究占星学的新手入门必修课，要是对十二星座在内涵上的评定搞不懂，那麼往后面的观点就别说了。由于说白了的十颗大行星，只不过是通过宫主星的修罗神关联，而与十二星座造成连接起来，与十二星座是为一体的。
以目前市面上所出版发行的占星学书本看来，要是是研修过中华传统八字命理者所写出去的，在星座属性(包含大行星)的认知能力上，一些地区会与现阶段西方国家占星学的评定进出颇大。打个比方，五行中有“水”，水主智，另外在十二星座中又有“水象”，这样一来，搞混的情况就发生了。大行星中的水星，有一个“水”字，按照五行的评定，它应该是属智，假如简易把此表述成聪明智慧得话，那麼对于善于思考、沟通交流的水星而言，其特性是那样的。但是，在西方国家占星学上，水星是“风象”的特性，主要是修罗神巨蟹座和巨蟹座，具备剖析、逻辑推理的才可以，而在“五行”中却欠缺“风”。因此，在中华传统八字命理研修者所写出去的占星学书里，针对“水”的认知能力，通常变成了是与本来四大元素中的“水”造成了某种意义上的矛盾，换句话说是“风”“水”分不清。
同样，“五行”中有“金”，而四大元素之中却沒有，因此 在表述金牛和天蝎座的特性时，也一样会与西方国家占星学的基本要素有一定的进出；情况严重的情况是，在中华传统八字命理定义上的“金”，有“金属材料”的定义，但是在西方国家占星学上，“金属材料”是属火，由于金属材料能够 激光切割物品，而激光切割原是锋利的代表，应该是由“火”来作修罗神，火花就是修罗神激光切割的大行星。例如此类情况，可以说是许多，因此 但凡要想科学研究纯碎西方国家占星学的人，迫不得已留意在此，要不然很有可能愈搞愈搞混！
在“五行”的定义里，最突显的一点原是有“中”的意识，因为拥有“中”，因此 光有“四方”是不能组成总体的，因此再加了“中”，就变成“五”。这在其中所蕴涵的定义，只不过是把观查的“行为主体”资金投入观查的“行为主体”之中。也因而，我们中国人注重“天人合一”，拥有浑沌一元论的观念。而西方国家占星学的“四大元素”，是把观查的行为主体抽身出观查的行为主体之外，变成是纯碎观查的行为主体，是归属于二元论的观念。能够 那样单简而言，自然环境为观查的行为主体，人为因素观查的行为主体；五行的定义是把人资金投入自然环境中作观查，因而人垂直居中，人到自然环境中，人类与环境合为一体；而四大元素是人到所要观查的自然环境以外，观测者与被观查的目标是相对性的，因此 不用有身入在其中的“人”的定义。
以看命而言，假如占星家是算命者，另一方则为被算命者(消费者)，占星家的看命是“一对一”的定义，亦即以“我”的观点来观察、剖析、讲解“你”。而中华传统八字命理的看命是“一合一”，“我”与“你”的观点合一，我即就是你，你即就是我。这类思想观念的差别，不可动摇，其危害所及，会导致“改变人生”方法上的不一样需求。欧洲人不注重“改变运势”，即便是要改，也是家里的事，和我没关系，我作我的剖析，听不听在你。而我们中国人则注重改变运势，非常是通过许多的外在因素当作改变运势，由于外在因素是和人合而为一的。
在那样的思想意识有一定的差别的情况下，拓宽出论命趋向和论法上的不一样。究竟谁对到底是谁的错，谁也说不清，只能各搞各的。也许能够 那样来作个小结，我们中国人的看命会是较为主观性的，较为鸡婆的，较为高度重视风水玄学的一面；而欧洲人的看命会是较为客观性的，较为冷淡的，较为高度重视科学研究的一面。
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